“條風(fēng)暖，萬物生，迎春祺。春光貴，勤勉勵(lì)，惜春時(shí)……”今天上午9點(diǎn)多，伴隨司晨的宣唱，鐘鼓迎春、鞭春牛活動(dòng)正式開始。這也是春節(jié)、北京中軸線申遺成功后，鐘鼓樓首次在立春日舉辦迎春、鞭春牛活動(dòng)，創(chuàng)新性恢復(fù)自元代以來就有的鼓樓立春日迎春、鞭春牛的習(xí)俗，“讓古禮活起來”。

據(jù)介紹，元代在北京鼓樓前即有迎春牛、鞭春牛的傳統(tǒng)。到了明代迎春習(xí)俗已非常完備，人們于立春前造春牛像、句芒像，至立春當(dāng)天鞭春牛勸民耕種。東城區(qū)在鐘鼓樓恢復(fù)這一傳統(tǒng)，傳承了鞭春牛的傳統(tǒng)規(guī)制，同時(shí)創(chuàng)造性地加入了擊鼓鳴鐘、時(shí)間巡游等特色表演。

活動(dòng)由禮官——司晨官主持。司晨的職責(zé)源自古老的傳統(tǒng)，人們聞雞鳴而知天將明，故而賦予司晨呼旦告時(shí)的重任。不僅如此，古代便有在立春當(dāng)日的禮儀中，司晨報(bào)春的習(xí)俗。

“……日入酉，群動(dòng)息，民安樂。乙巳年，立春日，鐘鼓鳴。”司晨宣唱后，鼓手們擊響五面立鼓。鐘鼓之音共108聲，108為十二月、二十四節(jié)氣、七十二候相加之?dāng)?shù)，象征著四時(shí)流轉(zhuǎn)、歲序更新，新一年的生機(jī)勃發(fā)。

“春來了、福到了！”伴隨著鐘鼓迎春的鐘聲、鼓聲，春娃、春牛從鼓樓西側(cè)出發(fā)，時(shí)間巡游隊(duì)伍從鼓樓東側(cè)出發(fā)。舞臺左右，分別放置著冬季、春季兩幅圖景。春娃和春牛的行進(jìn)路線，代表了時(shí)間從冬天走向春天，象征著冬去春來，春回大地。

古時(shí)人們會(huì)在立春前派特定人員走街串巷呼喊告知百姓們春天的到來，并為大家送上印有新春祝福的《春牛圖》，這就是“報(bào)春”習(xí)俗。在天真可愛的喊春聲中，春天的腳步悄然而至。舞臺東側(cè)，四位時(shí)間巡游角色從東方相迎，象征著春天的到來。

為首的是“春神句芒”。相傳春神句芒鳥身人面，代表東方和樹木的生長，在傳統(tǒng)立春習(xí)俗中句芒神經(jīng)常和春牛一同出現(xiàn)，昭示著春季的來臨。句芒神之后，是乙巳蛇年生肖精靈。代表立春節(jié)氣的立春仙子緊隨其后，并為觀眾送上春的祝福：“祝愿各位在新年里，滿懷春意，耕耘不輟，年華若春山可望，諸事共韶光同新！”最后一位登場的角色是正月梅花仙子，十二花仙子來源于中國古代的神話傳說和民間習(xí)俗，其中正月為梅花仙子。梅花仙子的到來，帶來春天的第一縷芬芳。

活動(dòng)由此進(jìn)入高潮：四位轎夫鄭重地抬著春牛登場。“出土牛，以送寒氣”，鞭打它，寓意著破開凍土，喚醒沉睡的大地，開啟新一年的生機(jī)。鞭春牛，不僅是迎春之儀，更有催耕之意，提醒人們春耕將至，莫負(fù)春光。

現(xiàn)場嘉賓和三位春娃上臺共同打春牛。“一打風(fēng)調(diào)雨順，二打國泰民安，三打三陽開泰，四打四季平安，五打五谷豐登，六打六畜興旺，七打吉星高照，八打八方來財(cái)，九打九州同春，十打十全十美。”

十鞭禮畢，“寒隨土牛盡，暖應(yīng)斗車回”。嘉賓和福娃們?yōu)榇蠹宜蜕霞t彤彤的春糧福袋。在搶福袋的歡聲笑語中，司晨莊重宣布：“鐘鼓迎春，禮成！”